谁掌管你的生命
      “你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5：16）。
在与人的交通中，许多 时候我都会问到这个问题：“对上帝来说，有什么事是不可能的？”回答总是一句大声的“没有”。然后，我问另外一个总题：“对上帝来说，有什么事通过你来做是不可能的？”回答总是长久的沉默。
       我们会经常把事情弄糟了，或者当我们陷入困境中才感到自己是多么的无能，自己没有办法把不可能的事情变为可能。但是，如果我们通过祷告和上帝取得联系，将自己的生命完完全全地交给耶稣，我们就能经历无论是在大的方面，还是在小的方面，他都 会透过我们来做我们认为不可能的事情。那么，我们应该怎样呢？
        我们必须承认主的伟大我们需要知道上帝是万物的创造者，他以他伟大的应许支持我们。当我们肯定上帝的伟大时，我们才会承认自己的渺小，我们是那样地有限，我们没有权力不让神在我们身上做不可能的事情。“原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。”（诗135：5）
         我们必须控制我们的骄傲之心
          耶稣用爱来为我们赎罪。他教导门徒把生命完全交托给他，跟从他，并且放弃自己的权力，他们在他眼中将会大大地受到保佑。同样，今天他也告诉我们，也应将我们的所有都交托给他，因为他掌管我们的生命，我们只有舍去一切可值得骄傲的东西，才能了解上帝在我们的生命中想要创造的奇迹。
         如果我们的生命遵从上帝的指引，我们就能在生活中彰显神的荣耀。

惟耶和华被尊崇——一位姊妹的见证
       主啊，我应该样以笔迹来赞美您的能力，感谢您的恩典，见证您的荣耀？求您引导我，理清我的思绪，让我无误地传递您的话语，使我们每一位都真正懂得“到那日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝，惟独耶和华被尊崇。”（以赛亚书2章11节）
       我曾是一位鼻咽癌患者，是主爱我，不忍舍弃我，使我在患病期间亲身经历了真活的神的慈爱和大能。我不仅肉身的病得医治，如今可以象正常人一样生活，而且连我灵魂病症也得痊愈，因我真正认识到了上主的伟大和自己的渺小。我1999年患病，2000年复发。该病复发之前，在主面前我确实眼目高傲，性情狂傲，自以为受过高等教育，被人夸奖过，总是以带刺的目光盯着传道者，每次都以质疑的心态草率地读圣经。自作聪明地拒绝主的福音，曲解主的真理。直到2000年3月发现鼻咽癌复发，我的心才因害怕而发颤，彻底醒悟到，我是那么渺小，我根本救不了我自己，也没有人能保证救得了我。我不知道路该怎样走，该进哪家医院，一切都是那样茫然。我流泪了，眼目的高傲，性情的狂傲荡然无存了，只有屈膝在主耶稣面前忏悔，祈求，以渴求的眼目仰望上帝。我的家人也在主面前屈膝了，泉州三个大教堂内，那些充满爱心的兄弟姊妹也在为我祈祷，祈求上帝拯救我的性命，我的灵魂。
       奇迹出现了。就在我母亲陪我准备在毫无领路人的状况下直奔广州去寻找医院及医生的时候，我母亲却因鼻咽严重发炎，需马上动手术，因此不得不暂缓去广州的时间。而就在我们全家人忙着为我母亲办住院手续的时候，一位医院负责人出人意料地告诉我，有一位专攻鼻咽癌放射治疗的著名教授近日将从北京来会诊。一听这消息，我心里无比激动，虽然是在大病中，却如同享受健康时巧遇喜事般的兴奋。
        教授到泉州了，经他一会诊，马上为我定了整个疗程的方案，亲自为我定位、定量，并为我安排好在北京作补充治疗的整个过程。整个治疗阶段，我无时不在感受着医务人员的爱心，无时不在因医务人员的认真负责而感动。反观周围许多病人因眼下医务人员的医德医风问题而怨声四起，我却得到如此礼遇，颇有受宠若惊之感。
         我为什么能得到如此难得的好机会？我为什么有如此上好的待遇？也许有人会说：“你一定给了大红包。”因为当今医务人员收受红包才有好的服务 已不再是秘闻。但我可以毫无心虚地回答：“没有。”因为他们不但不收红包，北京的医院甚至照顾我，减免了一大笔医疗费用。或许有人问：“是不是你有人缘？”那我就告诉你我在北京时的一个小小遭遇，你就会明白我根本没什么人缘。有一天，我母亲、我姐姐和我在天安门广场漫步，突然一位警察出现在我面前，脸色严肃地对我说：“小姐，请出示身份证。”我问：“为什么？”军警答：“我们怀疑你是法轮功人员。”我心里一震，说：“法轮功人员？我不出示身份证。我的地址在肿瘤医院，正好我们迷路了，你带我们走吧。”听了我这话，警察才走开了。还有两次在公共汽车上，全车乘客中只有我一人被售票员叫住要出示车票。兄弟姊妹们，听了我当时在北京所遭遇的故事，你们该明白我当时的狼狈相了吧?就连时刻不离我身旁的亲姐姐也不解地问：“为什么教授会对你这么好？医生会对你这么好？”答案只能是神的作为，神的爱。
        有一位主任医师也当着众人的面几次对我说：“你的命运怎么这么好？你怎么这么有福气。”因为他也感到我这个病人特别受重视，被关照，而且也康复得最快最好。当时我脱口而出的一句话就是：“我是基督徒。泉州三个教会在为我祈祷。”这是我有生以来开始有勇气说出口，发自内心并且充满自豪的第一次为信仰所作的见证。
        患病期间，我不停地祈求：“主啊，求您的大能，您的慈爱行在医生身上，让我在他们身上见到您的大能、您的慈爱。”感谢主！他让我见到了，他使我的高傲降为卑，我屈膝在他面前，由衷地呼喊：“惟独耶和华当被尊崇！”
主啊，愿您的慈爱长存，赐我生命长久，愿您的荣耀长存，赐我见证长久。阿们！
                                                                                                                                 一位姊妹书于泉州
                                                                                                                                  二000年八月一日

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从科学到信仰（一）
      什么是科学？简单地说，科学就是人类对周围世界的认识。因为有了这种认识，人类可以更有效地利用物质世界，为改善自身的生活服务。时至今日，科学已经有了飞速的发展，人类对世界的认识达到了前所未有有境界，并且还不断向深度和广度迈进。科学的成就巨大地改变了世界，也改变了人类的生活方式。
     科学揭示了上帝创造的奇妙和大能。科学告诉我们，所有的物质都是由分子组成的，但有谁能够想象，在一滴水里面，竟然有超过全世界总人口几百万倍的分子，而每一个水分子，又有极复杂的结构，是由两个氢原子和一个氧原子结合而成，并且每个原子又由更微小的“基本粒子”组成，更奇妙的是，这些由电子、质子和中子组成的一个原子，又遵循一种严格的运动规律。
从整个宇宙来说，科学又告诉我们，宇宙是由无数星系组成的，它们都以各自的轨道旋转运行。再看我们人自身，科学告诉我们，人的头脑不过约2斤来重的一团浆糊样的灰白色组织，却拥有约300亿个神经原和5至10倍于此数的神经胶质细胞，是人一切活动、感受、思想和感情的总指挥，是人的个性、反应、智能、听觉、味觉、触觉的总枢纽。
      我们真要感谢科学，因为它使我们有了更广阔的眼界来看待这个世界的一切。不过我们也看到，正因为科学令人惊异的成就，许多人对科学有了不正确的态度，有人喜欢自称为科学的“崇拜者”，不少人甚至以为，相信科学与接受宗教是相对立的。出现这种态度，是因为并没有搞清科学和宗教的含义是什么。
       我们应当回到科学的本意。科学是研究在时间和空间范围之内的一切事物的，它向人描述物质世界运动的规律，它研究的是物质的种种现象。但科学并不能解释为什么会有这些现象，它不能解释分子中电子的运动能力从何而来，它不能解释宇宙为何如此有规律，更不能解释为什么由物质组成的人脑的运动会产生非物质的情感、思想等“产品”。所有这些都不是科学的范围，而“科学的尽头，就是宗教的开始”。人除了物质的需要，人还有心灵的求知。我们需要通过信仰知道，人为什么要活在地上？宇宙基于何种需要而产生的？我们应当承认，科学并非万能。
      上帝是宇宙万物的创造者，圣经告诉人们，上帝是个灵，上帝是无限的存在，他不受物质所具有时间、空间特性的局限，所以说，科学没有法子“研究”上帝，那我们如何去寻找这一位赋予世间万物以意义、目的和规律的上帝呢？又到那里去寻找呢？
感谢上帝，当有限的人类犹如瞎子摸象无法直接面对他时，他主动寻找了我们，他告诉我们有关他自己的奥秘。圣经记载了上帝从一开始就愿意寻找人，与人同“住”的心愿，并且给我们看见，他与人来往的一个个生动事例。更为重要的是耶稣作为上帝的“独生爱子”，来到世间，他说：我来地上，“为要寻找拯救失丧的人”。他最后甘愿被人把自己钉死在十字架上，以此显出上帝对人极大的爱，体现了上帝付出了极大代价的寻找。
       耶稣到地上来，没有向人类证明上帝的存在（这不必证明），他告诉人的是：这位爱的上帝渴望与人同在，他呼吁人离开自己的罪、悔改归向这位上帝，并且成为上帝的儿女。
        籍着耶稣，我们知道人原来是按上帝的心愿造的，但因为人的背逆，人远离了上帝，而今耶稣带给人生新的盼望。今天，我们就可以在内心经历上帝的同在。 （未完待续）

轮椅上的画家
       琼妮原是美国一名著名的跳水运动员，17岁时在一次跳水活动中不幸意外受伤，造成高位截瘫。好自强不息，从悲痛中解脱出来，致力于为残疾人服务的事业。在过去20年中，该组织下属的“轮椅支持世界”、“家庭营地”和“音像出版部”给予了世界许多残疾人温暖、鼓舞和帮助。琼妮曾走访了35个国家，参加各种会议，参观各国的残障中心和教会，接受新闻媒介的采访和报道。琼妮致残后还以超人的毅力学习用嘴叼笔画画，她的作品常被刊登于报刊、杂志、挂历并结集出版，在美国颇有知名度。

真爱
朋友 你问我
爱 是什么
我的心澎湃
我的口 也不再缄默

我要告诉你
爱 是生命的飞舞
爱 是冬天的花朵
爱 是灵魂的歌唱
爱 是漫漫岁月的
最美 最美的果

爱是失意者的希望
爱是飘泊者的寄托
爱 是软弱者的坚实依靠
爱 是痛苦者的安慰 喜乐

朋友你问我 爱
是什么
我要告诉你 耶稣
就是真爱
和他在生命中相遇
牵手
你的心 将永远温暖
不寂寞                                           （艾心）

[NextPage第四版]

圣火接力
接过来了，一支火炬，一部福音的真谛。
升天塔上，救主耶稣如庄严的朝日，驾云 移，圣光辉耀。
升天塔下，留下一盏炽燃的心灯。
使徒彼得接过来了，使徒保罗接过来了，漫漫长夜里，传给了后来的圣徒。
接过来了，一束阳光，一团橙红的霞霓。
霞霓在我的眼瞳里跳跃，霞霓在我的心蕾中绽放。
这才是人生真正的开始，复生的灵魂，忽然有了全新的意义，为主，燃烧也美丽。
奥古斯丁跑过来了，马丁路德跑过来了，而今，众圣徒仍在跑。地上，一条流动的星河。
向前向前，我生命的烛光一路闪亮，流泪的思念，一寸寸燃到黎明。
搅天的风雪袭来，无法吞噬理想的圣火。
有一种光芒永不凋零，有一种跋涉永不回头。为主，殉道也辉煌。
即使前路有大漠与冰川，即使途中有魑魅与魍魉，跋行是我不变的形象。高擎金色的灯台，传下去，从地上一直走到天上。
如果，我风华燃尽，不幸倒卧在接力的途中，梦中的天国亦将如玫瑰，从我倒下的躯体里开放出来……

读经心得
（一）
耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；你们解开牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用他。’那人必立时让你们牵来。”（太21：2-3）
按情理而论，这头小驴驹一定不认识耶稣是神的儿子，是宇宙万物的主宰。但它甘心给主用，一味顺服，一味安静，没有狂叫或狂跳，没有半点推辞。我们已认识耶稣是神的儿子，有何等荣耀，尊贵和权柄，而且是我们的恩主。要我们事奉他，有时等不愿意，不愿意付上代价跟从主，仔细想想，不及得一头驴子。
虫——神用它咬死希律；鸡——神用它提醒彼得；
鱼——神用它管教约拿；恶人——神为祸患的日子而预备。神有没有用我和你，用来做什么？如果不用，反不及得上上述的动物。

（二）
“天国好像家主，清早出去雇人，进他的葡萄园作工；和工人讲定，一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人；就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。……约在酉初出去，看见还有人站在那里。…… 他说：‘你们也进葡萄园去。’到了晚上，……约在酉初雇来的人来了，各人得了一钱银子。 及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’”（马太20：1-11）
有些人误解这段经文，以为爱主与不爱主一样，都得同样报酬。其实不是这样。
先进葡萄园的人先讲好“工价”，园主也没有亏待他们。后进葡萄园的人并没有先讲定工价，并且立即入园工作，这些对园主有信心的工人，很得主人欣赏，主人不但给工价还给恩典，何等上算。
各地教会中事奉主的弟兄姊妹，很多没有得金钱上的工价，但有时我们会计较另一种无形的工价。例如以受人称赞和拥戴为工价，在任劳任怨工作中如无人同情和赏识，甚至反受到打击和冷落，于是就心灰意冷，不肯再事奉主；有的因没有被选上长执或团契职员就离开主。这些都是一种变相与主讲工价的表现。但愿我们记得：讲工价最多得工价；不讲工价，可得工价和恩典。
在酉初（大约下午五时）主人仍在雇人入园工作，可见葡萄园（教会）的工作十分多，有一小时就该作一小时。如果我们有点时间，也应该帮点葡萄园的工作，园主何等急需，他是不会亏待我们的。

基 督 徒 名 人 名 言
上三层天并不会叫保罗得着能力，这个经历反叫他需要软弱，然后能力才来。我们的弱点（难处）就是不知为何软弱。
—— 达 秘
热爱主的人有一条规则，不先见神的面，决不见人的面。——司 布 真
神与纯朴的人同行，向谦卑的人显现，赐悟性给小孩，给清心的人打开知识之门，却向好奇和骄傲的人隐藏恩典。
——肯培多马氏
将以往的事忘记，将未来的事交托，将现在的事奉献给神。——盖恩夫人
我惧怕我的天然心思和意志来潜取圣灵的地位。——慕安德烈
自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。——孙 中 山
让死者有不朽的名，让生者有不朽的爱。——泰 戈 尔