总    结

    小说的故事一层一层的揭开，描述曲折，引人入胜，刻意结合历史与艺术，的确是饶富趣味（却不一定真确）的风谈议物发挥为离奇的戏剧化情节，这是《达芬奇密码》在商业上得以成功的因素，也因为如此它被拍成电影。事实上，为了丰富情节，作者引申了不入流，不可靠的资料，为了迁就故事的发挥而将事实扭曲得非常过分和牵强，堂而皇之的当作真相，不少的情节也源自历史的穿凿附会，且歪曲得无道、无赖。

    这本小说只是反映了丹布朗对圣经、历史、艺术的一知半解。他在大肆卖弄之前，没有做好功课，许多读者乍看之下，确信书中所呈现的考据，然而在有识之士的考证后，其内容是让人啼笑皆非的，更让人领略到纸浆文学竟可如此登峰造极，胡乱编写也能赚上亿的钱。

    在这部电影上映之后，我们要有预备，当周边的朋友问起时，我们就可以藉着这个机会，向他们说明，帮他们释疑，也提供了机会让我们介绍耶稣的真面目。

    身为基督徒，不是世人讲什么，我们就接受什么，我们要慎思明辨所说的是否是真理。保罗也曾告诫我们，如果是真理，我们要坚持；如果不是真理，我们要撇弃。

附录：前现代、现代与后现代

    关于真理有三种的看法，第一种叫做前现代（Pre-modernism）。前现代是以神为中心的宇宙观和启示观。神的真理是绝对的，神就是一切，是绝对的；圣经就是权威，圣经说“是”就是“是”。

    1850年至1945年，产生了启蒙运动，科学发展迅速，真理不再是绝对的，而是具争论性的——你怎么知道是真的？你怎么知道耶稣是真的？你怎么知道有神？就产生了争辩。所以在神学上，思想界产生了很多的争辩，这个阶段被称为现代（Modernism）。

    在1945年以后，我们进入了另外一个时代——后现代（Postmodernism）。

    后现代的特色就是，人已经失去盼望，真理不但是相对的，而且真理是被创造的。换句话说，没有绝对的真理，一切都是相对的。我们与人谈论圣经，他们不与我们争辩，他们认为没有任何一样东西是绝对的；我们与人谈论耶稣，他们也不与我们争辩，他们说没有耶稣，一切都是相对的，他们认为耶稣也是被我们塑造出来的。

    后现代甚至认为客观真理是不存在的，只有主观真理的存在，对错都是主观的。例如：你认为某种生活方式不道德，那是你的看法，没有不道德的生活，只有不同的生活方式罢了。所以，没有所谓的客观真理。这种后现代的思维方式遍布在我们每一天的生活中。

    后现代的世界以叙述作为传达真理最重要的途径。叙述就是说故事。人喜欢听故事，人不喜欢听具真理性但枯燥的事物。因此，后现代教会的讲台也倾向于讲故事。讲故事会很吸引人，若是讲真理，人就感觉到枯燥乏味。后现代的人喜欢看电影，因为电影有故事性；电视剧的剧情之所以吸引人，也因其故事性。

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