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| 基 督 教 教 义 | |||||
| (良友课程讲义) | |||||
作者：良友 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2006-8-5  |
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第廿三课 救恩论：神的拣选 当亚当、夏娃犯罪之后，罪就进入了世界，万物都伏在罪的权势下面。有几件事我们必须知道： 1. 人的堕落是彻底的，人完全没有自救的可能。行善是人想出来的自救方法，但是就像不会游泳的人掉进水里一样，没法自救。 2. 神有绝对的权柄决定得救的条件和方法。 3. 人只有接受神的条件、方法，才有得救的可能。 救恩论讲论有关救恩的教义，这是新旧约圣经共同的主题，也是圣经里最伟大的教义之一。现在我们来看看救恩论的几个方面。 一．神拣选的定义 神在他丰富的恩典中，用他自主的权柄，根据他的预知，去拣选那些要接受他的人。 二．拣选与预知 拣选是神自主的行动，不需要根据什麽条件；拣选也是神恩典的行动，拣选那些完全不配得救的人。神在基督里拣选那些他预知会接受耶稣基督的人（罗8：29－30；彼前1：1－2）。 三．拣选与预定 神根据预知去拣选人，而预知的结果就是预定。 四．如何看拣选 1. 从得救的人看：对神感恩，因为我们没有被拣选的条件，原是不配的。拣选不是公平不公平的问题，因为每一个人都是不配得到救恩的，不拣选是公平，拣选是恩典。 2. 想到别人：我们不知道哪个人是神拣选的，事实上，神愿意万人都悔改，不愿意有一人沉沦（彼后3：9），所以我们有责任去传福音。 五．作业 1. 研读罗马书8：29－30和彼得前书1：1－2，思想自己是否接受"神不拣选我是应该，拣选我是恩典"。 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页 |
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