《牧声》总44期   2006年8月第4期

金句：

主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫劳的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。报告  神悦纳人的禧年。

——路加福音4章18-19节

■讲 坛■

也  说“ 慎  众 ”

——雷国斌传道

慎独，是古今中外先哲圣贤特有的一种美德。也是他们严己生活中必备的内有涵养。“慎独”二字，大致可以理解为无监督、单独一人时，能固守正道、严于律已，不堕品行、不逆伦理、不失道德、不反常规、不做那些违法乱纪和有悖真理的事。

离群独处，极易显露人性的弱点。特别是面临种种试探和诱惑时，更容易落入危险中。当时，主耶稣为了防止门徒不受别人闲言闲语，不遭撒但攻击，曾叫两个、两个门徒出去传福音。另外，保罗对婚姻的事也特别指出，为了预防欲火攻心而得罪神当慎独，如被卖到埃及的约瑟就是一个值得学习的例子。他能够胜过主妇百般引诱，宁愿穿上囚服来见证神，也不要享受荣华富贵成为堕落之子；相比之下，大卫王就在慎独上跌倒了。《圣经》记载说：“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美……她是赫人乌利亚的妻子拔示巴。大卫差人去……”（撒下11 ： 2 ~ 5）。大卫在独处时，经不起美色，把拔示巴占有已有；在拔示巴怀孕时，竟为了掩盖事实真相，借刀杀害了拔示巴的丈夫乌利亚。可是，神的圣洁与慈爱是容不下人半点污秽和受到半点冤屈的，神是“万不以有罪的为无罪”（出34 ： 7）。所以，约瑟和大卫两个人的结局也是各不相同的；一个是使全家蒙福，一个是让自家落入刀剑不离的祸害中。在此，我们又一次看到神自己荣耀的彰显。魔鬼也正是看准人类始母夏娃独自一人在园中。假使当时亚当在场，也许就会彼此提醒，不至于陷入人类受的大悲剧里。人类犯罪堕落以后，圣经中记载了人类第一起由家庭引起的凶杀事件。该隐因嫉妒兄弟亚伯，在没有第三人在场时，把亚伯杀了，而被神追讨。从这些因未能慎独而招致恶果和在慎独获得成功蒙神祝福者的身上，我们可以得出这样一个结论：无论是胸怀狭隘的小人，还是头脑简单的庸民，或是平庸的凡夫俗子，甚至是道德高尚、文质彬彬的君子，可说是上及君王大臣，下至平民百姓都需要“慎独”。

慎独固然重要，但慎众同样也不可小视。“慎众”是指人在群聚时，也要保持头脑清醒，切莫不辨是非，盲目随波逐流，人云亦云，人为亦为。在错综复杂的生活中，确实有些人在慎独上尚能清醒、自守，在慎众上却常是糊里糊涂的。现在，常听到一些“基督徒”拉帮、结派、合伙挖教会的“墙角”，把教会搞得乌烟瘴气，弄得同工不合、信徒与信徒间发生矛盾，重演了建巴别塔的合众之污。《圣经》里记载了几个慎众的例子，给了我们血的教训，我们当记取！摩西差派的十二探子窥探迦南美地的事，让我们看到生活中很多事不是以多胜少就可以了，应该以真理为重。保罗也说：“众人以为美的事，要留心去作”（罗12:17）。保罗告诉众人要以为美的事要完全、全部都去做。这样是没有原则的，而是应该留心。留心的意思就是要小心、谨慎、详细思考后，看是否符合真理才去行。当时，那些顺从别人，哭喊着要把主钉上十架的百姓，就是一群随风倒的昏民。而彼拉多则是一个昏君，为了讨好民众，明知主没罪却违背良心、随大流，把主判钉十字架，成为历史上最大的冤案。我们从旧约看到先知以利亚，因以真理为护盾，而能以一敌百（当时巴力先知有450人之多），坚持真理、勇战邪恶。此外，我们也看到神总是为真理说话的，因为他就是真理。最后，以利亚靠着神的力量大获全胜。所以说，我们不但要慎众，而且还要以真理作为我们慎众的准绳。

虽然现今社会败坏，把婚前性关系视作平常事。可是，很多人这么认为，这么做，并不等于真理。上帝不会跟随社会败坏的风气走。反之，他说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女”（林后6 ： 17-18）。

现实生活中为何我们基督徒不能做到慎众呢？归根结底，还是我们依靠神（真理）的信心不够。有的人是糊里糊涂随大流，你能干我也能干，你敢做我也敢做；有的人是不敢坚持原则，怕“众”怒难犯，知其不可为而无奈从之；更有一些心术不正，以为法不责众的人，则在一旁煽风点火，企图从中混水摸鱼。因此，我们在做到慎独之时，切莫忘记慎众。但无论慎独，还是慎众，最关键的是要努力追求对神的认识，提高我们对真理的鉴别力和敏锐性。做到凡事祷告不随俗套，大事小事求神旨意。只有这样，才能做个荣神益人的好基督徒。只有时常将神的教导放在心中，不管是在独处，还是在群众中，我们才能随遇而安，因有真理在心，才不至于随波逐流。且神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。如此一来既能慎独，也能慎众，不会落入撒旦的诡计之中。

市两会召开会务会议

本报讯   8月4日，市基督教两会在莆田堂二楼会议室召开主席、会长联席会务会议，研究通过省八次代表会代表候选人和考核推送参加省两会教会治理委员会按立副牧师考试人选等重要会务。市民宗局领导黄祖洪和宗教科严副科长莅会指导。

会议由市两会主席、会长郑金灿牧师主持。他就社保问题、年检问题、会费问题、人事问题、渠桥教会扩建审批问题等向与会人员作了说明。会议根据市两会考核组经过严格考试的成绩，同意推送七位同工参加省按牧考试；同意秀屿区五位义工给予不同任用期的晋级（通知另发）；举手表决通过推选参加省八次代表会代表候选人名单。

最后，市民宗局领导和有关科室负责同志就市两会的自身建设、人才培养和大型宗教活动与外请讲员的有关规定作了指导性的讲话，并对条文作了补充说明。会议取得了圆满的成功。

（市两会办公室）

荔城区基督教筹备工作组召开扩大会

本报讯   莆田市荔城区基督教筹备工作组于8月3日在黄石教堂召开扩大会议。参加会议的有筹备组成员、全体教牧人员及各堂点堂务会负责同工共80多人。莆田市和荔城区民宗局的领导黄祖洪、严碧烟、林国森等到会指导，市两会主席、会长郑金灿牧师在会上发表了讲话。

会议听取了陈芳林牧师代表筹备组所作的工作汇报；其他筹备组成员对荔城区教会工作思路和计划作了表态；通过了全区教牧人员的调动方案和投票选举参加省八次代表会的代表候选人；与会人员一起学习国务院颁布的《宗教事务条例》，区民宗局干部在会上作了学习的辅导。

最后，市、区民宗局领导就宗教事务管理和教会教务工作的关系、宗教法律、法规和政策的应用及有关报备程序手续等作了重要讲话。郑金灿牧师向全体与会人员发表了“中国基督徒在今时代中应当明确与立定的目标、方向、任务和莆田教会三大事工的平衡开展及组织并制度建设”的讲话。会议达到了预期的果效，取得了圆满的成功。

（市两会办公室）

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页