■第四版■

福建省基督教协会按立牧师典礼

主历2007年12月4日，福建省基督教协会接立教师典礼在长乐市城关堂隆重举行。经过严格的审查和认真地考桉，全省各地教会推荐的教师人选中有二十位被通过受按立，是教会恢复重建后按立教师人数最多的一次，弟兄姐妹为丰的工场上增添了年轻同工而感恩赞美。

苏伟垣牧师主持了今天的按牧典礼，由林志华牧师主礼，郑玉桂，苏伟垣，郑金灿，冯一中，陈以平，黄玉官，池永广，游珍等九位牧长一同举手襄礼，九十二岁高龄的郑玉桂老牧师为盛典祝福，从上主的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。同时，按立长牧典礼也在近期于梅山福音堂和霞屿堂举行。

林梓荣，男，1957年9月出生1998年结业于福建神学院圣经班，现就任于基督教栏山堂。

林光阵，男，1972年11月出生2001年毕业于金陵协和神学院本科，现就任于基督教霞屿堂。

郑清和，男，1962年月1月出生2000年7月结业于福建神学院圣经班，现就任于仙游县基督教霞亭堂。

陈亚苍，男，1978年月7月出生，2002年7月毕业于福建神学院专科，现就任于基督教东洋堂。

郑丽芬，女，1973年月7月出生1999年7月毕业于福建神学院，2007年月7月进修于福建神学院大专班，现就任于基督教上塘堂。

林淑芬，女，1976年3月出生1999年7月毕业十福建神学院，2004年9月至2005年7月进修十福建神学院大专班，现就任于基督教许厝堂。

深深怀念神的忠仆黄鸿章牧师

林  金  山

黄鸿章牧师于2003年4月10日蒙召荣归天家，安息主怀，享年78岁，他虽然离开我们回天家近五年时问，但我们深深地怀念他，他水远活在我们心中，我们相信他“爱国爱教精神永在，荣神益人典范长存”，他的精神与典范永远激励着我们努力事奉主，是我们水远学习和效法的好榜样。

一、 奉献全生事奉主，传扬福音志不改

黄鸿章牧师正当风华正戊，年轻力壮的叫候，响应土的呼召，毅然走上奉献的道路，早年考上福建协和神学院，毕业以后，他们夫妇俩被土差遣到下屿牧区做牧会工作近50年时间，下屿牧区就是现在的东峤镇，有十几个教会，信徒分布广，在解放前后(有几十年的时

间)，只有他们夫妇俩个牧人，实在足“庄稼多，做工的人少”，但是他们不怕工人少，教会多，不怕路途遥远．不怕山路崎岖难行。当地流行句俗语：“七区下屿底”，意思是风又大又碱，道路泥泞难行。他们俩不怕交通条件差，常常是步行出去靠道，搛访，甚至有时翻山越岭，走村八户，寻找迷路的羊群，引导了很多浪子回头，好象牧人爱小羊样爱护信徒，把他们引到主的面前。

当他们步入中年时期，满怀信心做土工．小幸遇到史无前例的文革十年浩劫，被打成“牛鬼蛇神”分子，被戴上美帝国主义走狗的帽子，被批斗，被红卫兵从台上推倒到台下，摔得遍体鳞伤，头破血流。后来被迫带着妻了和孩子离开了牧养多年可爱的教会(亲爱的兄弟姐妹)，一家人背井离乡，移民到了人地生疏的连城，为了养家糊口，只好天天给人家拉板车，赚一点点钱度日，但他们信心坚定，知道是为主受苦，相信主必眷顾他们，永远不会丢弃他们；相信中国共产党英明，有一天会驱散阴霾见太阳，一定会拔乱反正，恢复宗教信仰自由。感谢主，在主的保守下，他们终于熬过了苦难深重的文革十年。随着一声春雷响，党的十一届三中全会胜利召开，传遍，神卅大地，给宗教信仰自由带来了春天。接着党中央多次下发文件，恢复宗教信仰自由，就在下屿教会还没有开堂复会时，他们夫妇俩闻讯欢欢喜喜从连城赶同下屿，到处奔走宣告：“教堂要开门，你们要恢复礼拜”，喊醒了多少沉睡的灵魂．引领多少迷路的羊群归主。他们夫妇俩，个教唱诗歌，个传扬福音，实在是“你耕耘，我来播种，在福音田里，全作分工，完全为主，不问辛苦，同心协力，把主爱传扬”。经过三十多年艰辛的开荒布道和超负荷的牧养工作，下屿教会从以前的一百多户信徒猛增至三百多户信徒，周围十多个点发展到今天有十二个堂会，约一千多户信徒。奠定了大教会大牧区的基础。几十年的风风雨雨见证他们夫妇俩奉献全生事奉主，传扬福音志不改。

二、落实党方针政策，收回诸教会教产

十届二中全会胜莉召开，恢复宗教信仰自由的好消息传来，他迅速回到下屿牧区，一边传扬福音开堂复会，一边传达党的宗教政策，他积极配合当时莆田县基督教爱国会土席黄振华牧师和莆田县宗教局领导干部，先后几十次到东峤镇政府，下屿村，许厝村，魏厝村落实党的宗教政策，终于收同下屿原教堂(被占为粮站仓库)，魏厝村原教堂(被占为加工厂)，为了讨回许厝堂(被占为村部)，起码走了几十趟各级部门，最后用法律武器讨回原许厝基督教教产，维护了宗教场所合法权利，解决了历史遗留的老大难问题，让这几个教会的教产得到落实，信徒们有了教堂，心欢喜，灵快乐，高高兴兴做礼拜，这儿个教会的信徒永远不会忘记黄牧师的艰辛努力和超人的智慧。

三、努力牧养众羊群，号召建造新教堂

十世纪八十年代到九十年代，教会严重缺乏传道人，因为教会经历了解放初期何去何从和文革十年停办神学院，整整二十年没有培养年轻的传道人，教会出现青黄不接，人才断层，而对此情此景，黄牧师虽年已花甲，仍老当益壮，以下屿堂为中心，兼顾周围好多堂点，有时顾不上吃饭，顾不上睡觉：有时不分昼夜，马不停蹄地奔跑各地做牧养的上作。结果羊群肥胖了，黄牧师瘦了，老了好多。

经过文革十多年的破坏，教堂几乎毁掉，即使保存两二座收回电是破旧不堪，不能适应时代发展和信徒日益增加的需要，老敉师和下屿堂执事通过祷告和协商，他号召大家：先把下屿牧区大教堂建造起来，以后发扬互相帮助，互相支援，把各个村的聚会点的教堂持续地建造起来，一座座雄伟。序严，美丽的教堂拔地而起，如雨后春笋般呈现出来，喜看原下屿牧区十二个教会，有十二座教堂。愿荣耀归给神．当然与老牧师当时的号召与努力分不开，现在下屿区(分成下屿牧区，许厝牧区)的十多个教会，近五十多午的发展与老牧师的艰辛创建和牧养栽培是分不开的，水远得神的纪念，水远铭记在信徒的心中，水远记载在各个教会的教会史上。

四、早期建立圣歌团，扬声赞美丰圣名

下屿基督教会从二十世纪八十年代初恢复聚会后，在黄牧师和牧师娘倡议和带领下，组建第一批五十人左右的圣歌团，是当时莆田县基督教各堂会最早成立的圣歌团之一，在沿海各个教会巡回演唱诗歌，扬声赞美主圣名，让歌声飞扬，让神的名大得荣耀，也激发沿海各个教会迅速组建圣歌团．还重点培养林梅芳，林素芳，林丽蓉二位有诗歌恩赐的姐妹，有力地带动本教会和沿海各个教会圣诗事奉的发展。

五、 实践主爱做表率，爱神爱人爱国家

黄牧师实践主爱做表率，与喜乐的人同喜乐，与哀哭的人同裒哭，看到信徒遇到灾难，他有主的心肠，常常情不自禁地流下同情的眼泪，用主的话安慰他们：当时一位姐妹，丈夫不幸去世，沦为寡妇。而且祸不单行，自己又患上病毒脑的病，眼看好好的个家庭将要垮掉，黄牧师知道后，为她迫切祷告，他当时虽然工资很低，只有120元，但他毫不犹豫地慷慨解囊，雪中送炭，使姐妹及时得到医治；还有一个信徒患了肺炎，长期咳嗽，自己不能赚钱，医疗费义花了好多，欠了许多的债，没有钱继续治疗，黄牧师知道了，从自己的口袋里掏钱帮助，根治他久拖难治的病。黄牧帅不但自己乐善好施，而且常常号召信徒肢体之问要互相关心，互相帮助，互相爱护，发扬一方有难，八方支援的精神。、平时有困难的信徒，他都想方设法去帮助他们。每年年终都开展献爱心，进温暖活动，以实际的爱心温暖了多少冰凉的心(使多少灾难贫困的人得到及时的救助，渡过最困难的时期)。

他不但爱神爱人，而且也爱围家。他常常鼓励信徒．热受祖国，爱岗敬业，为国家多作贡献，我们不但要努力做一个好信徒，还耍争当做一个好公民，他所牧养的下屿教会，涌现出先进生产者林秋玉，林仁富等等，还有先进教师林高征等近五十人先进人物，荣耀主的名，也是老牧帅多年教导所结的果子；而且他还倡导信徒鲁铺桥筑路，涌现出“百岁老翁修百米路”的动人画面，一时成为佳话，让众人有宽敞而平坦的路行走，老牧师爱神爱人爱国家的典范值得我们效法和纪念。

五、民主集巾治理教会，努力构建和谐社会

黄牧师治理教会确实冉方，人际关系非常好，对教会许多问题，他虽然胸有成们有把握解决，但他还不断地祷告，深入了解，做细致的协商，协调的工作，到时机成熟了，他才开会，让大家民丰讨论，献计献策，然后集中大家的有益见解，做了非常正确的决策。

有一次，有两户信徒因厝地争议产生矛盾，迅速引起宗族矛盾，而月矛盾不断地激化，升华，双方都派人出去学拳头，并自准备打架的器械，面临着一触即发，人命落地的危险。黄牧师知道后，不顾工作繁忙，不顾年老体弱的身体，毅然挺身而出，靠着祷告，靠着神的带领，小断地穿梭在烈方宗族之间，对双方的当事人流泪劝勉，以他的爱心，智慧．口才，眼泪深深地打动了双方当事人的心，使双方人员言归于好，化干戈为玉帛；下屿新厝里本来上厝信徒与下厝信徒也有复杂的矛盾，在黄牧师的耐心的劝导下，弟兄和睦同居，何等的善，何等的美。他在下屿教会牧养凹十多年时间，大家对他很尊重，教会的弟兄姐妹团结友爱，教会信徒济济常，教会弟兄姐妹与周围群众和睦共处，呈现出彼此相爱，健康有序，和谐复兴的景象。

七、为教会培育人才，甘心让贤发余热

教会各方面百废待兴，各个堂点的牧养工作要开展，各个教堂要建造，各个团契和各个探防队要建立，而对1000多户信徒的牧养工作，老牧师小得小超负荷地开展工作，常常顾此失彼，觉得力不从心，他感悟到培养人才非常重耍，非常紧迫，他发现人才，培养人才，使用人才。二十世纪八十年代中后期到九十年代初期，他在牧区培养两种人才，一种是教会管理人才，如下屿堂的林玉就，林公义，林高征，林瑞英，林秋玉，许厝堂许文堂，许成忐，许吓扬，许亚路等；下房堂朱吓德，朱吓炳，朱金桥，朱建民：赤石堂林吓犁，林吓利等等；另种是会传道做牧养工作人才·下屿堂林玉扶，林文兵，许厝堂许成志。许吓斧，赤石堂林吓利，西徐堂徐吓忠；魏厝堂唐佶华等大批各堂急需人才；到二十世纪八十年代末到九十年代中期，他着重培养年轻一代的传道人，他共培养六个年轻的传道人，几十人义工，为教会输送了一大批优秀工人。

到二十世纪九十年代末期至二十一世纪初期，他喜看教会已经培养出中青年传道人不断地走上教会工作岗位，他主动要求从下屿大教会退至许厝教会，把大教会让给中青年牧师牧养，自己甘愿退居二线。以后又从比较人的许厝教会退至缺少传道人的下房教会，他甘心让贤发余热，直到病倒在下房堂，为主做到力尽方休，当他的儿子们知道了，赶快把他接回来治病后，他在病中还念念不忘下屿牧区各个教会，还为众教会祷告，愿主继续祝福下屿牧区的教会。小久就蒙召回天家。止象使徒老约翰所讲：我听见从天上有声音说，从今以后在主里而而死的人有福了，他们息了自己的劳苦，作工的果教也随着他们(参启14：13)。

黄牧师的一生是奉献传福音，救灵魂，建立教会，牧养群羊的一生：他的一生是爱神爱人爱国家的一生；他的一生犹如一盏明灯，照亮了许许多多的人，使人出黑暗人光明，引人归主的一生；他的行事为人高尚品德和工作方法值得我们效法和学习。他的一生到了最后，可以象保罗那样唱起得胜的凯歌“那美好的仗我己经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留”(参提后4：7-8)。

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